本作品為阿爾伯特 · 比爾施塔特於 1870 年以油畫為素材所畫。主題為風暴經過 Sierra Nevadas 的場景。其中，一些元素是值得注意的。在空間方面，本畫作為等高視角，即第一人稱平視場景。

此外，我們可以看到右邊空間規畫相較左邊較為壅擠。

　　在亮度方面，可以看到左方較為明亮、中間與右方則是較暗沉，這樣的明度不平衡使得觀賞者的焦點聚集於遠方的陽光，也就是暴風 「 過後」的場景。

　　左右邊空間擁擠度與明亮程度的差別，使整個畫作有左輕右重的感覺。有趣的是，從遠方透出的一縷陽光剛好落在右半邊的中間，使得右邊顯得又沒有那麼沉重。

　　整體而言，畫作給予人寧靜的感覺，就如暴風雨過後的沉靜般，而從雲層中穿透出的金縷，為整個作品添加一絲驚豔感。

王財貴教授在影片中，提到三個重點：經典的重要性、為甚麼要教讀經以及怎麼教讀經。其中，令我相當有感觸的是他所提到「怎麼教讀經」的這一塊──老師用六個字概括講述教讀經的方法：「小朋友跟我念」。念幾遍之後，學生便會背起經典；雖然對意涵不甚了解，但已經在腦海中，可在生活中慢慢累積經驗以驗證、了解經典的涵意。之所以會對這一句特別有想法，是因為我自己在語言學習上的經驗也是如此。首先，有了「輸入」：聽與讀，即相似於教授所提到的讀經學習方法；接著，才會有「產出」：說與寫，即實踐與創造。回想一下自己襁褓時期是如何學習說話的，便會了解這個「輸入──產出」的過程，也能夠理解為甚麼王財貴教授會以這六個字作為讀經教學的準則。

　　在課程中，同學指出教授的演講似乎暗示學生在讀誦經典後會自然而然地了解其道理。我也同意同學的說法；在言談中，並未聽到從輸入到產出之間各種詳細的認知理解過程。教授甚至以「讀一千篇文章就會寫文章」的言論，驗證了同學對這個現象的觀察。這是演講中可能誤導教學者的地方；事實上，讀經教育還有更多有效的方法與必要的歷程，是個別老師需試驗與使用的，並非如教授所說地如此簡單。

　　王財貴教授提到，經典的重要性便是它是一個文化的根基。經典，是中華文化自古留下來的作品，裡面含有中華民族的身分與價值。沒有這些價值的中國人，只是外表與我們相似，卻不是真正的中國人。因此，可以說經典是一種文化的認同，是專屬於中國人的傳承之物。然，雖說經典對於我們如此地特別，許多中國人卻沒有讀過。教授分享，當外國人看到中國人的時候，會與他們談論易經等經典，但中國人卻無法接上話，因為自己沒有看過。這個現象便會反映出我們教育水準的不足，因此有推動讀經教育的必要。

　　整體而言，這個演講促使我思考讀經教育的必要性與實行方向，讓我更進一步地確認讀經教學的正向價值以及對整體文化傳承的重要性！

床下的怪獸

當鐘聲響起十二下

大家進入夢鄉

只剩下我

隻身一人

和床下的怪獸

床是我的堡壘

即使怪獸伸出手來

即使怪獸發出怪聲

只要緊緊貼著床

被子遮住臉

還是很安全

床是海中的船

即使看到牆上漆黑的爪

即使聽到耳邊窸窣聲

只要不要呼吸太大力

手腳不要離開床

還是很安全

當鐘響響起七下

房間明亮起來

只剩下勝利的我

隻身一人

讀經期末研究報告

「胡適他們為什麼還要在五四的時候提出廢除經典?」

一、前言

王財貴教授在2008年錄製的讀經教育百問千答中，回答了「胡適他們為什麼還要在五四的時候提出廢除經典」的問題。王教授認為，當時新文化運動的主導者，如胡適、魯迅與陳獨秀等人提出以新文化體制代替舊文化觀是個謬誤。這個謬誤來自於這些新觀念領導人過於偏激的想法，認為要學習西方，才能矯正中華民族的劣根性。這個謬誤是民族的悲劇，使人民失去了許多；然現在為時已晚，這一代的人民是難以矯正過來了。只能透過教育，給予下一代機會，重新拾回屬於中華民族自己的文化。

王教授將原因歸咎於胡適等人的偏激想法、以及對於國外文化的崇拜。然幾千年的經典，應是難以廢除，卻能在幾個人文的大力鼓吹下，使這門學問沉寂一時。胡適究竟為甚麼要廢除經典？又是透過甚麼方法廢除經典？以下就胡適廢除經典的背景做探討，並以結語結束本報告。

二、廢除經典的背景

林慶彰（2012）寫道:「有時候經書本身沒有太多的問題，因為學術思想的變遷，反成了被檢討的對象」。從讀經幾前年的歷史來看，最大的轉捩點在於民國十年的五四運動。這個時期的學術思想挑戰了經典的權威，尤其是儒家經典，使得經典的教與學有一段時間幾乎消失匿跡。而五四運動的發起人之一：胡適，是提倡廢除經典最主要的人物。

經典有甚麼特質，使得胡適如此詬病？胡適又是以何種手法說服大眾停止讀經呢？這部分可以大約分成文學改革、經典的重新考辨與當代思想潮流三種原由。

（一）文學改革

五四運動的精隨在於思想改革，與文言文及白話文有關聯主要推動者在於胡適。胡適長期鑽研中國文化與外文翻譯等文法，受到美國文學影響甚大。他認為白話文是「活文學」、文言文是「死文學」，並提出白話文學才是文學的正宗（胡適，1917）。他在1917年提出八項新文學主張，其中幾項包含不用典、不模仿古人、不講求對仗、需講求文法、言之有物等。在提倡白話文的同時，他也盡力推動將報章雜誌改以白話文書寫，使白話文深入人們日常生活，對文言文產生排擠效應。在這個風潮下，以文言文書寫的經典地位大不如前。

　　可見，文學方面的改革是廢除經典的一大因素。

（二）經典的重新考辨

胡適曾言: 「多研究些具體的問題，少談些抽象的主義」。需特別強調的是，胡適並非未曾接觸經典而一味地嫌棄之。事實上，胡適對於經典的整理與研究有相當深的探討。他所反對的是肆意解讀文句以附加價值於經典。胡適在新思潮的意義（1919）一文中，將新思潮定義為「研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明」。所謂整理「國故」，即是將經典的淵源做整理，以釐清其淵源。這裡，他針對儒家進行了批判，認為古人使用經典，使後人以為經典有「神聖」的意義。但若深入考察，則會發現經典並非如此深的意涵。

胡適 (1925)曾對《詩經》進行研究，認為它並非是大家所認為的神聖經典，只不過是古代歌謠總集罷了，雖可作為社會與文化史的研究材料，卻不是道德或觀念的規準。他分析《詩經》之所以會被視為經典，是因《史記》曾提及孔子刪詩，留下有寓意的詩詞，含有孔子的微言大義。此外，《詩經》與孔子弟子所做的《詩序》結合，因此必含有孔子的教化觀。在〈談談詩經〉一文中，胡適以上述發現描述儒家對於經典影響之大，以及後世對於這個文集的誤解。

    如此，《詩經》貴為經典的價值──教育意義──便不復存在。只剩下文學與社會文化價值。

    受到胡適的影響，顧頡剛於1923年提出古史層累說，眾學者紛紛進行古代典籍的考辨。在這個潮流下，《周易》被認定並非聖人作品，而只僅是占巫的書籍、《今文尚書》中的〈堯典〉與堯毫無關係、《周禮》是齊國人所作……種種的考辨，使原本被認為是經典的來源與重要性備受質疑。顧頡剛甚至提出一個看法：經書和聖人沒有直接關係，他們神聖性便完全消解（林慶彰，2005）。

    由此可知，經典內涵的重新檢視對於經典的權威有相當大的打擊。胡適率先引領當代學者進行經典的考察，意在將古文原本的價值還原，因而使經典的地位大受打擊。

（三）當代思想潮流

    五四運動的起點是中國學生的愛國運動，但對於社會背景發展來說，它影響了思想文化、教育等。這時，由於報章雜誌等媒體，以及五四運動的多種中心思想是承襲於西方社會，中國社會掀起了一股青年的崇洋潮（維基百科，2018）。這個思想上的轉移，使對於中國思想有深遠影響的經典受到相當的衝擊。

另外，在五四運動中，反對儒家文化的人推行了新文化運動。他們提倡「打孔家店」等口號，進一步促進了反儒家思想的發展（維基百科，2018）。而在中國的歷史脈絡中，儒家思想有相當大的地位，因此當反儒家思想聲浪漸漸壯大，對於中國文化的思想形成了打擊，間接影響到中國經典的地位。

    由此可見，五四運動的思想潮流影響了社會的氛圍與儒家思想的地位，進而使中國經典的地位受到影響。

五四運動時，進行全面性的改革是拯救國家的手段，崇拜西洋思想也是可想而知的結果，畢竟中國思想必定是出了某些問題才導致國家當時的局面。這樣想的話，對中國思想有重大影響的經典會被波及或許是無可避免的。王財貴老師這話說得不錯，胡適等人的思想太過偏激，不過換個角度一想，或許正是有了個偏激，才拯救中國脫離當時的窘境。

三、結語

    胡適五四運動的時候提出了廢除經典的口號，使經典的教育與學術研究有一段時間的沉寂。這是由於當時的社會背景，尤其是文學改革、經典的重新考辨與當代思想潮流所導致。

    近代，人民重新意識到中國經典的價值與重要性，以及對於整體民族的凝聚及啟示，將經典重新融入教育與思想中，重續中國文化思想的榮耀。這也是身為中華民族的我們有義務傳承給下一代的文化。

江勇振（2011）。舍我其誰：胡適（第二部）。聯經出版。

林慶彰 (2005)。顧頡剛的經學觀，中國經學，66-90。廣西師範大學出版社。

林慶彰（2012）。中國經學研究的新視野。萬卷樓圖書。

胡適（1925）。談談詩經，文學論集，1-20。中國文化服務社。

維基百科—五四運動 (2018)。2018取自https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E4%BA%94%E5%9B%9B%E8%BF%90%E5%8A%A8#.E6.80.9D.E6.83.B3.E6.96.87.E5.8C.96。

最近在實習,對於兩小無猜所可能造成的問題有更進一步的想法。以下針對兩小無猜進行較深入的探討。

兩小無猜

(一)前言

據兒童福利聯盟文教基金會於2014年7月針對國小高年級語國中一、二年級學生的調查，約有四分之一（24.7%）的兒童有交往的經驗。其中，發現兒童在戀愛的議題上出現了以下三個問題：速食戀愛、偷嚐禁果與道德觀念之偏差。這些問題可能導致兒童在身、心靈以及人際關係上的傷害，影響兒童的發展。兒童福利聯盟文教基金會提出「LOVE安全交友四部驟」，幫助兒童建立正確的戀愛觀念、增進親子間溝通並預防相關問題之發生。

(二)問題成因

　　兒童福利聯盟文教基金會的報告中發現，有四成六的兒童表示對戀愛的知識是來自連續劇，可見媒體對於兒童少年戀愛有相當大的影響。此外，家庭背景以及同儕也是影響兒童戀愛觀念的重要因素。

　　在對於戀愛知識不足、沒有足夠情緒控制能力的年齡階段，兒童可能因「兩小無猜」而有速食戀愛、偷嚐禁果和道德觀念偏差等問題。

< >速食戀愛:報告發現，有交往經驗的孩子中有超近六成的人感情維持不到半年、三成七維持不到三個月。這個現象會使兒童對於愛情的觀念大大扭曲，有感覺就在一起、沒有感覺就分開；「背叛成了習慣」，導致孩童無法信任人。長期在這種關係下的孩子可能無法相信人與人之間可能有堅定的關係、遇到真愛的對象也可能無法把握。偷嚐禁果:報告中，有戀愛經驗的孩子對親密行為的接受度很高，有超過一成（12.6%）覺得可以愛撫。太早有親密的關係可能會導致孩童未成年懷孕，在法律上也會受到制裁。道德觀念偏差:有一成六(15.5%)的兒童表示在交往時為了討好另一半，甚麼都願意做，甚至有7.3%覺得介入他人關係也無所謂。這種現象可能導致孩童沒有自主的觀念，過於迷信愛情，不只付出愛情也付出自己。此外，有些兒童可能認為「我愛不到，誰也不能愛」，向失戀對象施暴；甚至可能因為正在交往之對象做出自己不喜歡的行為而做出傷害。 

　　上述問題可能導致身體傷害，如未成年懷孕、暴力行為、自殘等；在心靈方面可能使學生失去信任感、有憂鬱情緒等；而在兒童的人際方面，可能造成與同儕的失和以及家庭關係的破壞等。

(三)輔導策略

  兒童福利聯盟文教基金會「L･O･V･E. 安全交友四步驟」，希望借助社會、家長、朋友與學校的力量，幫助孩子建立正確的戀愛觀念，目的在打造「兩小無猜｣的安全戀愛：

 Line　0800-003123 兒盟的哎喲喂呀兒童專線，針對國小一到六年級學童，於星期一到星期五的下午四點半到七點半提供服務，即時聆聽孩子心情，陪伴孩子一起討論問題。

 Open 家長開放溝通：鼓勵家長能適時傾聽、陪伴孩子，以了解孩子的狀況。若父母和兒童能有良好的關係，對於孩子的愛情觀將能有正面的影響。

 Viewer 偶像劇分級： 偶像劇常有不適合年幼孩子觀看的內容，政府應檢討是否要做更細緻的分級，可以避免讓兒童觀賞到不適宜的內容。

 Education 學校教育：學校需教育孩子面對戀愛交友、身體互動等實際狀況時該如何處理。

寫了一個兒童故事, 所謂人言可畏，可以做為教材！

玫瑰塔的鬼怪

　　市井中，謠言正散播著。

「聽說了嗎？從上個月開始，玫瑰園旁的高塔，晚上會發出哀號聲！」

「我有聽過！那個哀號聲，真的有夠悽慘的！」

「那個高塔裡好像有鬼耶！」

　　謠言越傳越開、越說越誇張。有許多人站出來說自己也曾聽過高塔的哭號聲。不久之後，國家的人民無人不知道「玫瑰塔的鬼怪」一事，大家都非常害怕。漸漸地，沒有人敢接近高塔；玫瑰園的園丁們也因為畏懼著住在高塔中鬼魂而不再靠近玫瑰園。不久之後，玫瑰園中的玫瑰都枯萎了。

　　這個謠言傳到王子的耳中，他非常的震驚。「玫瑰園是母后最喜歡的地方，怎麼可以因為有鬼怪而讓玫瑰枯萎呢！」

　　大臣害怕地回答：「稟告王子，我曾聽過那個哀號聲，真的非常悽慘，太恐怖了！」聽到他的發言後，其他大臣也紛紛上前分享自己可怕的經驗。

　　王子聽到他的屬下都有聽過這個哀號聲，又如此地畏懼，心中不由得感到害怕。但他又想到母后是如此的喜愛那座玫瑰花園，因此決定趕走高塔中的那隻鬼。於是，王子在市井中貼出公告：徵求勇士將鬼怪驅逐出玫瑰園旁的高塔。

　　這個消息很快在王國內傳開了，然而因為鬼怪的謠言太恐怖了，最後只有三個人站出來自願驅逐鬼怪。第一位是王國的魔法師、第二位是王國的騎士隊長、而第三位是──

　　「你是誰？」王子詢問站在他面前的小女孩。

　　「我是玫瑰園丁的女兒，蘿丝，王子陛下。」小女孩回答。

　　一聽到小女孩只是園丁的女兒，王子便不再理會她。

　　「那麼，首先讓魔法師嘗試趕走鬼怪吧！」王子宣布，「若你能趕走鬼怪，我會給你皇家珍藏的魔法書！」

　　魔法師很愉快地答應了，自信滿滿地走到高塔前。這天，許多市民聚集在那裏，期待看到鬼怪被驅離。儘管高塔的鬼怪還是在哀號，大家依然壓抑著恐懼，靜靜等待著。

　　「劈哩啪啦鬼怪走！ 」魔法師施了咒語。他向觀眾宣布：「這個魔法，可以驅逐任何鬼怪，聽！」

　　大家偋氣擬神地等待著。

 　好一陣子，都沒有聲音傳出，市民的臉上漸漸浮現喜悅。

　　「太棒了！」有人呼喊。頓時，大家開始歡呼。終於，鬼怪離開玫瑰塔了！

　　這時，王子走向前：「我在此感謝魔法師，趕走鬼怪！」他大聲宣布，「為了報答這個恩情，我要．．．．．．」

　　話還沒說完，一陣哀號聲從高塔傳下來，打斷王子的話！

　　一陣驚荒，大眾逃離了那個地方！原來，鬼怪根本沒有被趕走！

　　隔天，王子宣布：「那麼，接著讓騎士隊長嘗試趕走鬼怪吧！若你能趕走鬼怪，我會將你升等為總參謀長！」

　　騎士隊長很愉快地答應了，自信滿滿地走到高塔前。這天，依然有許多市民聚集在那裏，期待看到鬼怪被驅離。儘管高塔的鬼怪還是在哀號，大家壓抑著恐懼，靜靜等待著。

　　騎士瞄準高塔的窗戶設了一支箭。他向觀眾宣布：「我的箭，百發百中，可以射死任何鬼怪，聽！」

　　大家偋氣擬神地等待著。

 　好一陣子，都沒有聲音傳出。有了昨天的經驗，市民不敢輕舉妄動，等了將　近一個小時。一個小時候，市民的臉上漸漸浮現喜悅。

　　「太棒了！」有人呼喊。頓時，大家開始歡呼。終於，鬼怪離開玫瑰塔了！

　　這時，王子走向前：「我在此感謝騎士隊長，趕走鬼怪！」他大聲宣布，「為了報答這個恩情，我要．．．．．．」

　　話還沒說完，一陣哀號聲從高塔傳下來，打斷王子的話！

　　一陣驚荒，大眾逃離了那個地方！原來，鬼怪根本沒有被趕走！

　　隔天，蘿絲走到王子面前：「陛下，讓我驅逐鬼怪吧！」

　　王子看著她，戲謔地說：「連國家魔法師和騎士隊長都沒辦法趕走鬼怪了，你能做甚麼？」

　　「陛下，讓我驅逐鬼怪吧！」蘿絲堅持著。

　　王子看著她自信滿滿的表情，搔搔頭說：「那麼，接著讓蘿絲嘗試趕走鬼怪吧！若你能趕走鬼怪，我會．．．．．．」

　　「若我趕走鬼怪，請王子把玫瑰園賜給我吧！」蘿絲說。

　　王子很爽快的答應了，因為他覺得她根本不可能成功。女孩自信滿滿地走到高塔前。這天，有一些市民聚集在那裏湊熱鬧。高塔的鬼怪還是在哀號，大家壓抑著恐懼，靜靜等待著。

　　蘿絲竟然毫不猶豫地推開了高塔的門，走了進去！大伙不禁倒抽一口氣，為她擔憂。

　　沒想到一分鐘後，蘿絲安然無恙地推開了門，走了出來。她向觀眾宣布：「我剛剛上去消滅了鬼怪，聽！」

　　大家偋氣擬神地等待著。

 　好一陣子，都沒有聲音傳出。有了昨天和前天的經驗，市民不敢輕舉妄動，等了一天。這一天，人越來越多，聚集在高塔前面。一天以後，市民的臉上漸漸浮現喜悅。

　　「太棒了！」有人呼喊。頓時，大家開始歡呼。終於，鬼怪離開玫瑰園旁的高塔了！

　　這時，王子走向前：「我不懂，你剛剛上去做了甚麼呢？」

　　蘿絲笑著回答她：「其實，我只是上去把窗戶關起來！」

　　王子不解地看著她。

　　「前幾個月，我發現高塔的管理員把塔上面的窗戶開起來！從此以後，高塔就開始發出怪聲音。我想，應該是風從窗戶吹進去，通過高塔所發出的聲音！」蘿絲解釋。

　　大眾頓時恍然大悟！原來，他們所說的「鬼怪」其實是風！

　　王子激動地向大眾宣布：「我在此感謝蘿絲，趕走鬼怪！為了報答這個恩情，我要把這座玫瑰園賜給她！」

　　這次，鬼怪是真的離開玫瑰塔了！